В этой рубрике собраны секты, которые противоречат всем признанным религиям и проповедуют оккультные идеи. Эти секты вербуют людей обещая мнимые божественные силы, при этом просто превращают людей в своих рабов при помощи психологических приемов воздействия на сознания людей.

“Мир маленького гения”: под видом летнего лагеря украинских детей вовлекают в секту “Ашрам Шамбалы”

“Мир маленького гения”: под видом летнего лагеря украинских детей вовлекают в секту “Ашрам Шамбалы”

В разгаре лето – любимая пора всех школьников, которые с нетерпением ждали начала каникул, да и родители в это время тоже подумывают об отпуске. Однако, перебирая множество вариантов, в предвкушении увлекательного отдыха далеко не все, к сожалению, задумываются о той опасности, которой может обернуться интересный и престижный, на первый взгляд, летний лагерь для маленьких украинцев. Особенно, если его всюду расхваливают и пишут только положительные отзывы…

Поэтому сегодня мы уделим особое внимание такому детскому лагерю, как «Мир Маленького гения». Если вы еще не знаете, кто является его организаторами, я поясню. Итак, тоталитарная секта Константина Руднева – «Ашрам Шамбалы» (ее деятельность запрещена на территории РФ в судебном порядке, но это не помешало лидерам сменить название и перейти на нелегальное положение) ныне именует себя «Школой организаторов» или «Академией женской мудрости Alma». Ради вербовки новых последователей секта старается охватить как можно больше разных направлений, в том числе и в сфере якобы оздоровления детей и их развития. Для этого в соцсетях размещают объявления для жителей разных украинских городов, предлагающие организацию туров из Украины в Крым для детей и их родителей (преимущественно, матерей, т.к. мероприятия рассчитаны на женскую аудиторию).

Основателем движения «Мир Маленького гения» является Виктория Романова – личность, как говорится, широко известная в узких кругах. Она – тренер Академии женской мудрости.

К слову, именно Виктория Романова фигурирует в качестве главной героини Алисы в одной из культовых книг секты – называется сие мрачное издание «Рассвет Инлиранги» (в книге пропагандируется употребление одурманивающих и наркотических веществ, содержатся сцены порнографического характера, одобряются суициды, утверждается культ личности Константина Руднева, предстающего перед читателями под именем Калки – впрочем, разбор содержания представляет собой отдельную тему, и ее мы рассмотрим в другой раз).

А пока вернемся к нашему лагерю.

На протяжении многих лет в период школьных каникул проводятся детские лагеря на территории Крыма, в районе Ялты, куда через соцсети активно приглашают украинцев. Ведь Крымский полуостров – все таки наша территория, хотя и временно аннексированная РФ, да и многие наши сограждане не видят ничего предосудительного в том, чтобы там отдыхать (что до меня, то лично я такого мнения не разделяю и не поеду на полуостров до тех пор, пока он остается под властью оккупантов).

Кроме того, аналогичные лагеря проводятся и в Казахстане в курортной зоне Борового.

Если сравнивать цены для Украины, то стоимость 10-дневного сезона варьируются от 500$ и выше.

Родители готовы отправить своих юных чад в мир иллюзий, где обещают якобы раскрыть творческие способности «детей индиго».

Ни высокая цена, ни антисанитарные условия, ни отсутствие лицензий родителей почему-то не пугают. Почему? Здесь срабатывает тщеславие и манипуляции психологов-сектантов, внушающих родителям, что только их ребенок – особенный, «избранный из миллиона» и т.п. То есть, используется та же схема, что и с женщинами на семинарах или на индивидуальных практиках: каждой девушке объявляется, что она – не простая смертная, она – избранная, у нее есть миссия, у нее есть особое предназначение. При этом все остальные – простые смертные: сектанты умеют этим легко манипулировать, и женщин не смущает, что это говорят абсолютно всем одинаково. Ведь, согласитесь, женщине приятно почувствовать себя избранной слышать, что и ребенок у нее более талантливый, одаренный и в целом не такой, как у всех.

В качестве помощницы той же Виктории Романовой в секте действует особа, известная как Жрица Эмиди. Вообще для этой роли отбирают девушек из Школы организаторов, Академии ALMA – в основном, это педагоги, детские психологи, имеющие свои детские центры в своих городах. В дальнейшем эти же девушки особо талантливые становятся тренерами секты. К примеру, среди помощников «школы Маленького гения» нужно вспомнить Татьяну Уманову из города Омска, у которой был свой детский центр, а сейчас она уже в секте.

Конечно же, большинство отдыхающих в детском лагере – это дети самих организаторов. Впоследствии из них вырастает новое поколение зомбированных жриц, что мы видим на примере Лады Абдуллиной (ныне именующей себя «жрица» Бастет) из города Уфы. Еще в раннем детстве мать привела ее в секту, а потом под влиянием матери и, соответственно идеологии секты, девочка выросла необразованным монстром, готовым выполянть любые, самые грязные и преступные указания «верхушки» секты – К. Руднева и его приближенных. По сути, ребенок не виноват, и точно так же многие юные последователи учения Руднева именно из-за матерей оказались в секте.

А вот и подтверждающее фото: Елена Постольник – в красном платье. На фото – и Виктория Романова, и Ольга Кривецкая и Бастет (в зеленом, видна одна голова), и Настя Соколова – тогда еще учащиеся школы, и Жрица Зарма, точнее Вера Путилова.

На фото: 1. Валерия Окунева (г. Челябинск), 2. Елена Постольник (псевдоним – Алена Петерс, г. Екатеринбург), 3. Бастет (Абдуллина Лада, г. Уфа), 4. Ольга Кривецкая (г. Челябинск), 5. Настя Соколова (г. Соликамск), 6.Вера Путилова (она же – Зарма, г. Пермь), 7. Екатерина (она же – жрица Сехмет, г. Архангельск). Фото – из открытых источников в соцсетях. 

Татьяна Уманова вместе с Викторией Романовой, фото из соцсетей

Анастасия Соколова из г. Соликамска тоже с детства в лагере, сейчас она – жрица, а ее мать – организатор; фото – обыск в одном из Ашрамов

Нургуль Имангазина из г. Актобе – профессиональный детский психолог. Нургуль – очень талантливая девушка, но она потом тоже ушла в Ашрам, полностью посвятила себя секте и даже стала наставницей.

Фото – со страницы Нургуль в соцсетях.

Мальчик на фото выше в лагере в Казахстане – сын женщины, которую в секте довели до смерти. Зовут его Кирилл, он и его сестра Настя каждое лето отдыхали в этом детском лагере.

Отзыв Насти об отдыхе в лагере:

Их мать – Александра Кузюкова, страдала тяжелым хроническим заболеванием, и когда у нее обнаружили рак желудка, в секте ее лечили… ритуалами. Так продолжалось два года, женщина не получала медицинской помощи, отчего, к сожалению, скончалась. Ей было всего 42 года. Вместо лечения она проходила у шарлатанки Аллы Громовой так называемое индотибетское целительство.

Покойная Александра Кузюкова, фото профиля в соцсетях

Без матери остались двое детей. Странно, что ее муж Андрей молчит, хотя он мог бы подать в суд на шарлатанов, по вине которых не стало любимой супруги, а дети лишились матери.

Следующее фото – со страницы Валерии Солнечной из Украины, г. Киев. На нем – и Нургуль, и Зарма (Вера Путилова).

 

Зарма, она же – Вера Путилова, на фото ниже.

В детском лагере есть и осенняя смена.

В детских лагерях «Мир маленького гения» под видом оздоровления и развития детей ребенку постепенно внедряется учение секты. В итоге ребенок по возвращении из лагеря начинает читать мантры, говорить о том, что они мечтают жить с дедушкой Калки, использовать характерный язык (точнее, новояз) и жесты, применяемые в секте. И только тогда, и то – лишь адекватных родителей, такое поведение детей настораживает.

Тем временем, продолжаются летние каникулы, и многие родители будут планировать, куда отправить детей. Поэтому помните, что за привлекательной рекламой, обещающей из вашего ребенка гения, может стоять секта изувера Константина Руднева, и никогда не ленитесь лишний раз уточнить и перепроверить информацию об организаторах, ведь цена ошибки здесь слишком высока – это благополучие, здоровье и будущее ваших детей.

Денис Маркив, специальный корреспондент, общегосударственный бюллетень «ГОВОРИ!»

 

Что нужно знать об основаниях для запрета секты Константина Руднева “Ашрам Шамбалы”

Что нужно знать об основаниях для запрета секты Константина Руднева “Ашрам Шамбалы”

«Ашрам Шамбалы» справедливо называют одной из самых опасных сект не только всего постсоветского пространства, а и всего мира. И это – не преувеличение. Созданная в 1989 г. в России религиозная группа, основателем и лидером которой был (и остается) Константин Руднев, разрослась в деструктивный культ и давно вышла за пределы стран бывшего СССР. За эти годы через нее прошли десятки тысяч людей – преимущественно молодого возраста, которые уезжали на поиски загадочной Шамбалы и готовились постигать некие уникальные знания под руководством «Учителя Калки», но домой возвращались немногие.

Пропавшие без вести, покончившие с собой или умершие в секте от голода и истязаний уже никогда не смогут рассказать о тех ужасах, которые им пришлось там испытать. Сотни семей так и не дождались своих детей, они годами находятся в розыске и не выходят на связь с родными – в секте им внушают настолько сильную ненависть к самым близким людям, что они обрывают с ними все связи.

После вынесения обвинительного приговора Константину Рудневу, по которому он получил 11 лет лишения свободы, была запрещена и деятельность религиозной группы на территории РФ. Однако и это обстоятельство не остановило фанатиков, преданных своему лидеру – теперь он продолжает руководить сектой из мест лишения свободы черед доверенных и особо приближенных лиц – наставниц (в частности, речь идет об Оксане Спиридоновой, она же – «жрица Артемида», в данное время выполняющей роль руководителя).

А сама секта сменила называние – теперь это «Школа Организаторов» с центром в г. Москве (РФ) и значительно расширила географию своей деятельности – теперь это Украина, Казахстан, Германия, США и другие страны, где действуют координаторы – «выпускники школы» Константина Руднева под разными наименованиями (к примеру, это Академия женской мудрости АЛЬМА и подобные группы, зачастую не имеющие государственной регистрации (иными словами, действующие нелегально). Они не слишком многочисленны, однако это не уменьшает того вреда, который несет их деятельность для общества, прав, свобод, здоровья и жизни людей, поскольку при их посредничестве продолжается вербовка людей в секту, в частности, набор девушек для «гарема» Константина Руднева, где после его возвращения из колонии они готовятся родить от него нового мессию.

“Просветленный гуру” Константин Руднев и его ученицы

Во многих публикациях и видеосюжетах, посвященных данной теме, хотя в них и приводятся интересные факты, свидетельства пострадавших и доказательства деструктивной деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы», картина все же остается неполной, вследствие чего люди недооценивают реальные масштабы проблемы, а кто-то и вовсе и не усматривает ее. Поэтому для того, чтобы составить полное и объективное понимание о тех угрозах, которые несет переименованный культ Константина Руднева, обращаться необходимо к первоисточникам – а именно, к официальным документам, в которых отражены основания для признания деятельности данной религиозной группы деструктивной и о ее запрете.

Ниже приведен полный текст судебного решения по делу № 3-11/2014 г. о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы».

Р Е Ш Е Н И Е

Именем Российской Федерации

 

11 апреля 2014 года                                                                                                                               

город Новосибирск

Новосибирский областной суд в составе:

председательствующего судьи Быковой В.Б.

при секретаре Семенниковой А.В.

с участием:

прокурора отдела прокуратуры Новосибирской области Еськовой Ю.С., старшего помощника прокурора Новосибирской области Астафьевой И.П.,

заинтересованного лица Руднева К.Д.,

представителей заинтересованного лица Сазоновой Т.Г., адвокатов Нижинского А.Л., Терехова К.И.

рассмотрев в открытом судебном заседании гражданское дело по заявлению прокурора Новосибирской области в интересах неопределенного круга лиц о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы»,

установил:

Прокурор Новосибирской области обратился в суд с заявлением в защиту прав, свобод и законных интересов неопределенного круга лиц, в котором просил запретить деятельность религиозной группы «Ашрам Шамбалы».

В обоснование заявленных требований указал, что религиозная группа «Ашрам Шамбалы» создана в 1989 году в г. Новосибирске Рудневым К.Д. и представляет собой псевдотантрическую неоязыческую тоталитарную секту с деструктивным культом, деятельность которой сопряжена с насилием и побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей.

С целью отличия от иных религиозных объединений Руднев К.Д. дал созданной религиозной группе название «Ашрам Шамбалы». Одновременно с указанным названием в деятельности религиозной группы использовались и иные названия: «Путь к счастью», «Путь в Беловодье», Алтайский «Ашрам Шамбалы», «Школа богинь», Академия оккультных наук.

Для вовлечения в религиозную группу неопределенного круга лиц Руднев К.Д. разработал учение, которое изложил в собственноручно написанной книге «Путь дурака».

В основу этого религиозного учения, содержащего извлечения из буддизма, индуизма, шаманизма, мистических восточных учений, а также индийского учения – йога, Руднев К.Д. заложил отрицание общепринятых ценностей морали и нравственности, а именно: отрицание семьи как института общества, необходимости рождения и воспитания детей, крайне негативное отношение к матери, как к причине проблем и неудач.

В учении Руднева К.Д. пропагандируется отказ от исполнения гражданских обязанностей по уходу за детьми и их воспитанию, уходу за престарелыми родителями, асоциальный образ жизни, выражающийся в отказе от семейной жизни, получения среднего и высшего профессионального образования, работы, а также разрыв отношений с близкими родственниками.

С целью создания религиозной группы, вовлечения в нее неопределенного круга лиц и пропаганды религиозного учения религиозной группы «Ашрам Шамбалы» Руднев К.Д. и участники религиозной группы под прикрытием обучения йогой проводили платные занятия и семинары, на которых распространяли книгу «Путь дурака».

В ходе этих занятий проводился отбор лиц, потенциально подходящих по своим психологическим качествам в члены религиозной группы, а также имеющих проблемы в личной и семейной жизни, во взаимоотношениях с родителями. В дальнейшем этим лицам активно пропагандировалось религиозное учение Руднева К.Д. с побуждением к отказу от исполнения своих гражданских обязанностей и асоциальному поведению.

После принятия религиозного учения и образа жизни участника религиозной группы «Ашрам Шамбалы» вовлеченные лица, получив статус «адепта» или «садхака», направлялись в жилые помещения, так называемые «Преддверия Ашрама». Там для подавления их волеизъявления и подчинения желаниям и воле Руднева К.Д. на них оказывалось психическое и психологическое насилие в виде разработанных им специальных методов агрессивного внешнего воздействия на психику, которые активно применялись в отношении вовлекаемых лиц в совокупности с принуждением их к изнурительным физическим упражнениям и внушением культа личности Руднева К.Д.

Результатом применения указанных методов явились формирование у вовлекаемых лиц стойкой психологической зависимости от Руднева К.Д. и от окружения в религиозной группе «Ашрам Шамбалы», страха перед социальными связями и отношениями вне ее, а также контроль за действиями и волеизъявлением «адептов» и «садхаков», их подчинение его воле и желаниям и длительное удержание их в религиозной группе «Ашрам Шамбалы».

В соответствии с идеологией Руднева К.Д. в религиозном объединении одни его члены применяли насилие к другим, в частности, избивали и истязали их.

Кроме того, Руднев К.Д., применяя указанные методы, добился контроля над действиями и волеизъявлением лиц женского пола, вовлеченных в религиозное объединение «Ашрам Шамбалы», с целью дальнейшего вступления с ними в половые отношения. Приговором N районного суда от ДД.ММ.ГГГГ он признан виновным в совершении насильственных действий сексуального характера (часть 1 статьи 132 УК РФ) и изнасиловании (часть 1 статьи 131 УК РФ).

Прокурор указывает, что добровольное объединение граждан, образованное в целях совместного исповедания и распространения учения Руднева К.Д., осуществляемое без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица, свидетельствует о том, что «Ашрам Шамбалы» является религиозной группой.

Факт создания религиозной группы «Ашрам Шамбалы», ее деятельность на территории Новосибирской области, которая сопряжена с насилием и побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей, а также то, что Руднев К.Д. является создателем и руководителем религиозной группы «Ашрам Шамбалы» установлены приговором N районного суда Новосибирской области от ДД.ММ.ГГГГ, вступившим в законную силу ДД.ММ.ГГГГ.

Судом установлено, что в своей деятельности религиозная группа «Ашрам Шамбалы» посягает на личность, права и свободы граждан, принуждает к разрушению семьи, наносит ущерб нравственности и здоровью граждан, побуждает граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей.

Из широкого круга лиц, вовлеченных в религиозную группу «Ашрам Шамбалы», установлены БВГ, ГАБ, ДАС, ЕТА, ИОГ, ПВН, ЖАИ, ВАМ, БВС, ЕСС, КЮО, КВВ, САВ, ГВВ, которые в результате участия в религиозной группе отказались от исполнения гражданских обязанностей и оказались социально дезадаптированными, что повлекло причинение морального вреда их близким родственникам,

Результатом деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы» явилось нарушение закона со стороны ИОГ, отказавшегося от заботы и помощи своей матери ИВП, которая в силу здоровья и возраста нуждается в них, со стороны БВС, которая перестала заботиться о своих несовершеннолетних детях; заболевание БВС и ГАБ психическими расстройствами и ухудшение психического состояния САВ; разрушение семейных и родственных отношений, прекращение обучения в средних и высших специальных учебных заведениях, отказ от получения профессионального образования, отсутствие стремления работать и посвящение себя служению Рудневу К.Д.

Указанным приговором установлены не только цели создания Рудневым К.Д. религиозной группы «Ашрам Шамбалы», но и факты совершения им ряда преступлений. Руднев К.Д. признан виновным в совершении преступлений, предусмотренных частью 1 статьи 239 УК РФ, частью 1 статьи 132, частью 1 статьи 131 УК РФ, частью 1 статьи 30, пунктом «г» части 3 статьи 228-1 УК РФ.

Уголовное дело № в отношении неустановленных участников религиозной группы «Ашрам Шамбалы», в чьих действиях усматриваются признаки преступления, предусмотренного частью 2 статьи 239 УК РФ (в редакции Федерального закона от 07.12.2011 №420-ФЗ), находится в производстве СО по Советскому району г. Новосибирска СУ СКР по Новосибирской области.

На основании статьи 14 Федерального закона № 125-ФЗ от 26.09.1997 «О свободе совести и о религиозных объединениях» прокурор Новосибирской области просит запретить деятельность религиозной группы «Ашрам Шамбалы».

В судебном заседании прокуроры, участвующие в деле, доводы заявленных требований поддержали в полном объеме, пояснив, что требования о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы» основаны на абзацах 6, 7, 8, 13 части 2 статьи 14 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», каждое из которых является самостоятельным основанием для запрета деятельности религиозной группы в судебном порядке. Поскольку Руднев К.Д. признан виновным в совершении преступлений, предусмотренных частью 1 статьи 239 УК РФ – создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами, иным причинением вреда их здоровью, с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей, к совершению иных противоправных деяний; частью 1 статьи 131 УК РФ – изнасиловании, частью 1 статьи 132 УК РФ – совершении иных действий сексуального характера; частью 1 статьи 30, пунктом «г» части 3 статьи 228.1 УК РФ – приготовлении к незаконному сбыту наркотических средств в особо крупном размере, а в силу части 4 статьи 61 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации вступивший в законную силу приговор суда по уголовному делу обязателен для суда, рассматривающего дело о гражданско-правовых последствиях действий лица, в отношении которого вынесен приговор суда, по вопросам, имели ли место эти действия и совершены ли они данным лицом, то заявленные требования подлежат удовлетворению.

В судебном заседании представитель заинтересованного лица Руднева К.Д., участвующего в деле в качестве руководителя религиозной группы «Ашрам Шамбалы», адвокат Терехов К.И. возражал против заявленных требований, пояснив, что прокуратура не привела каких-либо доказательств, подтверждающие изложенные в заявлении обстоятельства. Утверждения прокуратуры также не нашли подтверждение и в материалах уголовного дела, на которые она ссылается. В приложенных к заявлению о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы» экспертных заключениях имеются вопросы правового характера, что недопустимо. Также указал, что книга «Путь дурака» является художественной литературой, и ее авторство не принадлежит Рудневу К.Д. Полагает, что инкорпорация материалов уголовного дела в гражданское судопроизводство недопустима. Также пояснил, что запрет деятельности группы не имеет никакого смысла, поскольку Руднев К.Д., которого прокуратура называет лидером группы, находился под стражей с ДД.ММ.ГГГГ, а с ДД.ММ.ГГГГ отбывает наказание к лишению свободы сроком ххх лет.

Представитель Руднева К.Д. Сазонова Т.Г. в судебном заседании возражала против заявленных требований, пояснив, что в ходе судебного разбирательства по уголовному делу Руднев К.Д. неоднократно давал показания, что никакой религиозной организации, объединения с названием «Ашрам Шамбалы» он не создавал, с ДД.ММ.ГГГГ он находится под стражей и в настоящее время отбывает наказание в местах лишения свободы, что говорит о невозможности быть создателем и тем более руководителем какой-либо организации. Так как к данной организации Руднев К.Д. не имеет никакого отношения, о ее основании и руководителях ему ничего не известно, оснований для привлечения его к рассмотрению дела по заявлению прокурора о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы» в качестве создателя и руководителя не имеется.

В судебном заседании Руднев К.Д., участие которого было обеспечено путем использования систем видеоконференц-связи, что не противоречит положениям статьи 155.1 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации, доводы заявленных требований прокурора Новосибирской области не признал в полном объеме, поддержав пояснения своего представителя адвоката Терехова К.И. и представителя Сазоновой Т.Г. пояснив, что в ходе рассмотрения уголовного дела не были допрошены ряд свидетелей и потерпевших, и он полагает, что обстоятельства, указанные в заявлении, не доказаны.

Исследовав материалы дела, заслушав пояснения лиц, участвующих в деле, суд полагает, что заявление прокурора Новосибирской области о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы» обоснованно и подлежит удовлетворению по следующим основаниям.

В соответствии со статьей 28 Конституции Российской Федерации каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. При этом, в соответствии с частью 3 статьи 55 Конституции Российской Федерации и пунктом 2 статьи 3 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

В соответствии с частью 2 статьи 9 Конвенции о защите прав человека и основных свобод свобода исповедовать свою религию или убеждения подлежит лишь тем ограничениям, которые предусмотрены законом и необходимы в демократическом обществе в интересах общественной безопасности для охраны общественного порядка, здоровья или нравственности или для защиты прав и свобод других лиц.

В соответствии со статьей 11 вышеуказанной Конвенции каждый имеет право на свободу мирных собраний и на свободу объединения с другими, включая право создавать профессиональные союзы и вступать в таковые для защиты своих интересов (часть 1). Осуществление этих прав не подлежит никаким ограничениям, кроме тех, которые предусмотрены законом и необходимы в демократическом обществе в интересах национальной безопасности и общественного порядка, в целях предотвращения беспорядков и преступлений, для охраны здоровья и нравственности или защиты прав и свобод других лиц (часть 2).

Согласно части 3 статьи 18 Международного пакта о гражданских и политических правах свобода исповедовать религию или убеждения подлежит лишь ограничениям, установленным законом и необходимым для охраны общественной безопасности, порядка, здоровья и морали, равно как и основных прав и свобод других лиц.

В соответствии со статьей 6 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» религиозным объединением в Российской Федерации признается добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками: вероисповедание; совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний; обучение религии и религиозное воспитание своих последователей (пункт 1). Религиозные объединения могут создаваться в форме религиозных групп и религиозных организаций (пункт 2).

Согласно пункту 1 статьи 7 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» религиозной группой в настоящем Федеральном законе признается добровольное объединение граждан, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры, осуществляющее деятельность без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица. Помещения и необходимое для деятельности религиозной группы имущество предоставляются в пользование группы её участниками.

Пунктом 2 статьи 14 вышеуказанного закона установлено, что основаниями для запрета деятельности религиозной группы в судебном порядке являются:

 

  • принуждение к разрушению семьи (абзац 6);
  • посягательство на личность, права и свободы граждан (абзац 7);
  • нанесение установленного в соответствии с законом ущерба нравственности, здоровью граждан, в том числе использованием в связи с их религиозной деятельностью наркотических и психотропных средств, гипноза, совершением развратных и иных противоправных действий (абзац 8);
  • побуждение граждан к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей и совершению иных противоправных действий (абзац 13). Все вышеуказанные основания изложены прокурором в обоснование заявленных требований о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы».

Право обращения в суд с заявлением о запрете деятельности религиозной группы предоставлено, в том числе, органам прокуратуры (пункт 3 статьи 8 Федерального закона № 125-ФЗ), таким образом, суд полагает, что прокурор Новосибирской области вправе обратиться с данным заявлением.

В соответствии со статьей 56 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации, каждая сторона должна доказать те обстоятельства, на которые она ссылается как на основание своих требований и возражений, если иное не предусмотрено федеральным законом.

Определением судьи Новосибирского областного суда от 13 марта 2014 года в порядке подготовки дела к судебному разбирательству Рудневу К.Д., как указанному прокурором Новосибирской области в поданном заявлении руководителю религиозной группы «Ашрам Шамбалы», была направлена копия заявления прокурора и предложено представить возражения по существу данного заявления, а также доказательства своих возражений в срок до 03 апреля 2014 года, разъяснены процессуальные права и обязанности, предусмотренные статьей 35 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации, а также положения статьи 56 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации.

Копия данного определения, а также копия определения судьи Новосибирского областного суда от 13 марта 2014 года о назначении судебного заседания на 09 апреля 2014 года с копией искового заявления прокурора Новосибирской области, были получены Рудневым К.Д. лично 21 марта 2014 года, о чем свидетельствует расписка (л.д.186, 190), что не оспаривалось Рудневым К.Д. и его представителями в судебном заседании. Таким образом, суд полагает, что Руднев К.Д. был извещен о времени и месте судебного заседания заблаговременно и имел возможность реализовать предоставленные ему законом процессуальные права, в том числе путем направления в суд заявлений и ходатайств, пояснений по существу заявленных требований.

Вместе с тем в срок, указанный в определении судьи от 13 марта 2014 года, Руднев К.Д. никаких возражений, доказательств своих возражений по существу заявленных прокурором Новосибирской области требований, каких-либо иных заявлений и ходатайств, в суд не представил, что также не оспаривалось в судебном заседании.

Копии приложенных к заявлению прокурора Новосибирской области документов были получены Рудневым К.Д. лично 02 апреля 2014 года, что подтверждается распиской, имеющейся в материалах дела (л.д.192), при этом суд принимает во внимание, что копии приложенных к заявлению прокурора Новосибирской области документов взяты из материалов уголовного дела, в рамках которого Руднев К.Д. являлся подсудимым в период с 27 июня 2011 года по 07 февраля 2013 года и, реализовывая предоставленные ему процессуальные права, знакомился с данными документами, в том числе в порядке статьи 217 Уголовно-процессуального кодекса Российской Федерации, что подтвердил в судебном заседании представитель Руднева К.Д. адвокат Нижинский А.Л., осуществлявший защиту Руднева К.Д. в рамках производства по уголовному делу.

Однако, каких-либо возражений по существу заявленных требований и после получения 02 апреля 2014 года копий документов, Руднев К.Д. в суд не представил, хотя, как полагает суд, имел такую возможность но, реализуя свои процессуальные права, до рассмотрения дела по существу в нарушение требований определения судьи от 13 марта 2014 года, каких-либо возражений не представил, ходатайств не заявлял.

Принимая во внимание вышеизложенное, суд полагает, что Рудневу К.Д. была предоставлена возможность реализовать процессуальные права, предусмотренные статьей 35 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации, а также иные процессуальные права. При этом, как следует из материалов дела, Рудневым К.Д. была 19 декабря 2013 года выдана нотариально удостоверенная доверенность на представление его интересов и ведение гражданских, административных и уголовных дел во всех судебных учреждениях Сазоновой Т.Г., являющейся также его супругой согласно предоставленного суду свидетельства о браке от ДД.ММ.ГГГГ, в связи с чем возражения как самого Руднева К.Д., так и его представителей в судебном заседании о необходимости предоставления времени для подготовки правовой позиции по делу, отложении слушания дела по данным основаниям, суд полагал необоснованными и в удовлетворении ходатайств было отказано за отсутствием к тому правовых оснований.

Суд также не усматривает при рассмотрении ходатайств об отложении дела слушанием нарушений процессуальных прав Руднева К.Д. тем, что соглашение с представителем – адвокатом Тереховым К.Д. было заключено лишь 08 апреля 2014 года, поскольку предоставленные законом процессуальные права лицами, участвующими в деле, должны реализовываться добросовестно, и Руднев К.Д. с момента получения копии искового заявления прокурора Новосибирской области, извещенный о времени и месте рассмотрения дела на 09 апреля 2014 года, имел возможность реализовать свои процессуальные права, в том числе и на участие в деле представителя – профессионального адвоката, однако вплоть до рассмотрения дела по существу никаких ходатайств как Рудневым К.Д., так и его представителями, в том числе Сазоновой Т.Г., заявлено не было. Также суд принимает во внимание, что в судебное заседание в качестве представителя Рудневым К.Д. был направлен адвокат Нижинский А.Л., осуществлявший защиту Руднева К.Д. при рассмотрении уголовного дела, приговор по которому указан прокурором Новосибирской области в обоснование заявленных требований о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы», однако, 10 апреля 2014 года после перерыва в судебном заседаний данный представитель не явился.

Принимая во внимание все вышеизложенные обстоятельства, суд полагает, что Руднев К.Д., добросовестно реализуя предоставленные ему процессуальные права, имел объективную возможность знакомиться с материалам дела, в том числе через представителя, изложить свою позицию по существу заявленных требований и заблаговременно довести ее до суда.

Как следует из материалов дела и представленных доказательств, в обоснование заявленных требований о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы», прокурором Новосибирской области представлен приговор N районного суда Новосибирской области от ДД.ММ.ГГГГ (л.д.12-61), оставленный без изменения апелляционным определением судебной коллегии по уголовным делам Новосибирского областного суда от ДД.ММ.ГГГГ года (л.д.62-91), согласно которого Руднев К.Д. признан виновным в совершении преступлений, предусмотренных частью 1 статьи 239, частью 1 статьи 30 и пункта «г» части 3 статьи 228.1, части 1 статьи 132, части 1 статьи 131, части 1 статьи 131 УК РФ.

Данным приговором установлено, что Руднев К.Д. в 1989 году в г. Новосибирске создал религиозное объединение (секту), одно из названий которой «Ашрам Шамбалы», деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами, с побуждением их к отказу от исполнения гражданских обязанностей, и с указанного времени по сентябрь 2010 года осуществлял руководство этим религиозным объединением (сектой). Желая придать создаваемому и руководимому им религиозному объединению (секте) индивидуальный признак, отличающий его от иных религиозных объединений, дал указанному объединению название «Ашрам Шамбалы». Вместе с данным названием в деятельности этого религиозного объединения (секты) использовались и иные названия: «Путь к счастью», «Путь в Беловодье», Алтайский «Ашрам Шамбалы», «Школа богинь», Академия оккультных наук.

В основу своего религиозного учения, содержащего извлечения из буддизма, индуизма, шаманизма, мистических восточных учений, а также индийского учения – йога, Руднев К.Д. заложил отрицание общепринятых ценностей морали и нравственности, а именно отрицание семьи как института общества, необходимости рождения и воспитания детей, крайне негативное отношение к матери, как к причине проблем и неудач.

Также в своем учении Руднев К.Д. пропагандировал отказ от исполнения гражданских обязанностей по уходу и воспитанию детей, уходу за престарелыми родителями, прохождения военной и альтернативной гражданской службы, семейной жизни, получения среднего и высшего профессионального образования, работы, разрыв отношений с близкими родственниками.

Руднев К.Д. лично, под прикрытием обучения йогой, проводил занятия и семинары на платной основе в жилых помещениях (квартирах, индивидуальных домах) помещениях общественного посещения (Дворцах культуры), пропагандируя свое религиозное учение среди неопределенного круга лиц, их посещавших, тем самым вовлекая их в создаваемое религиозное объединение (секту) и побуждая к отказу от исполнения своих гражданских обязанностей.

На этих занятиях Руднев К.Д. распространял среди неопределенного круга лиц написанную им же и изданную книгу «Путь дурака», в которой он описал основы своего религиозного учения, а также пропагандировал отказ от исполнения гражданских обязанностей.

В ходе этих занятий проводился отбор лиц, потенциально подходящих по своим психологическим качествам в члены религиозного объединения, а также имеющих проблемы в личной и семейной жизни, во взаимоотношениях с родителями.

В дальнейшем среди отобранных лиц проводилась активная пропаганда религиозного учения, разработанного Рудневым К.Д., с побуждением их к отказу от исполнения своих гражданских обязанностей, в частности от ухода и воспитания за детьми, ухода за престарелыми родителями, прохождения военной и альтернативной гражданской службы, а также к асоциальному поведению, выражающемуся в отказе от семейной жизни, получения среднего и высшего профессионального образования, работы и разрыве родственных связей с родителями.

После принятия религиозного учения и образа жизни участника религиозного объединения (секты) «Ашрам Шамбалы», вовлеченные лица, получив статус «адепта» или «садхака» направлялись указанными неустановленными лицами в жилые помещения, так называемые «Преддверия Ашрама», расположенные на территориях разных субъектов Российской Федерации.

В период нахождения их в «Преддвериях Ашрама» для подавления волеизъявления и подчинения своим желаниям и воле, на них оказывалось психическое и психологическое насилие в виде специальных методов агрессивного внешнего воздействия на их психику, специально разработанных Рудневым К.Д., а именно:

 

  1. Установление контроля над временем «адептов» и «садхаков», в частности, над временем на размышления, а также с ограничением времени на сон. В «Преддвериях Ашрама» был введен жесткий режим проживания, наполненный физическими упражнениями и медитацией, не оставляющий «адептам» и «садхакам» времени на уединение и размышление.
  2. Установление контроля за жизненной средой и общением «адептов» и «садхаков», помещение их в психологически и физически замкнутую среду, лишая при этом их возможности внешнего общения, путем изъятия средств сотовой связи, и возможности покинуть указанные помещения, путем изъятия наличных денежных средств.
  3. Создание у них ощущения беспомощности, при одновременном обеспечении примерами, демонстрирующими новое поведение, которое стремился выработать руководитель религиозного объединения (секты) Руднев К.Д.
  4. Установление высоких требований чистоты поведения и мыслей, т.е. установления заведомо невыполнимых стандартов поведения, что способствовало созданию комплекса вины и стыда у «адептов» и «садхаков», при этом независимо от того, какие усилия они прикладывали для обеспечения требуемого поведения.
  5. Применение культа исповеди, предполагающего разрушение границ личности «адептов» и «садхаков», и предписывающего их делиться и признаваться в любой мысли, чувстве и действии, которые можно заподозрить в несоответствии требованиям, предъявляемым в религиозном объединении (секте).
  6. Манипулирование их сознанием путем вознаграждений, наказаний, практических действий с целью подавления прежнего социального поведения, а также использование измененного состояния сознания для манипуляций их жизненным опытом.
  7. Мистическое манипулирование сознанием «адептов» и «садхаков», заключающееся в применении в отношении них специальной технологии планирования случаев, демонстрирующих внешне спонтанные и «сверхъестественные» события, а также использование практик, приводящих к эффекту галлюцинаций, которые могут быть интерпретированы в мистическом смысле.
  8. Создание плотно и тщательно контролируемой системы, в рамках которой всех, кто отступает от взглядов, религиозного учения религиозного объединения (секты), заставляют чувствовать свою «врожденную неполноценность», а также ведение пропаганды идеи «все, кто не в секте, – «мыши», недочеловеки», формировании фобий – «если уйдешь из секты, то опустишься, заболеешь и умрешь».
  9. Исповедование веры в абсолютную истинность религиозного учения указанного объединения (секты), не оставляющей места для вопросов и альтернативных точек зрения.
  10. Навязывание религиозного учения объединения (секты) в противовес опыту, сознанию и целостности личности.
  11. Содержание «адептов» и «садхаков» в состоянии неведения и неспособности отдавать себе отчет в происходящем.
  12. Создание внутри религиозного объединения (секты) «Ашрам Шамбалы» своего собственного языка и широкое применение среди «адептов» и «садхаков» жаргона указанного объединения (секты).

 

Данные методы активно применялись в отношении вовлекаемых лиц в совокупности с принуждением их к изнурительным физическим упражнениям и внушения культа личности Руднева К.Д.

Результатом применения указанных методов явились формирование у вовлекаемых лиц стойкой психологической зависимости от Руднева К.Д. и от окружения в религиозном объединении (секте) «Ашрам Шамбалы», страха перед социальными связями и отношениями вне указанного объединения (секты), а также контроль за действиями и волеизъявлением «адептов» и «садхаков», их подчинению его воле и желаниям и длительному удержанию их в религиозном объединении (секте) «Ашрам Шамбалы».

Одновременно с этим, применяя указанные методы, Руднев К.Д. добивался контроля над действиями и волеизъявлением лиц женского пола, вовлеченных в религиозное объединение (секту) «Ашрам Шамбалы», намереваясь в дальнейшем вступать с ними в половые отношения.

Также вышеуказанным приговором суда установлено, что созданное и руководимое Рудневым К.Д. религиозное объединение «Ашрам Шамбалы» представляло собой псевдотантрическую неоязыческую тоталитарную секту с деструктивным культом и имело следующие признаки:

 

  • Наличие в религиозном объединении (секте) «Ашрам Шамбалы» учения, разработанного Рудневым К.Д., распространяемого среди участников указанного объединения (секты) и содержащего элементы, заимствованные из тантрического индуизма, хатха- и раджа-йоги, тантрического и дзен-буддизма, славянского язычества и шаманизма, а также с использованием религиозно-философских и оккультных идей Рерихов, Е. Блаватской, К. Кастанеды, Шри Ауробиндо, Ошо, Г. Гурджиева и П. Успенского.
  • Наличие культа личности Руднева К.Д., насаждаемого среди вовлекаемых и вовлеченных лиц в религиозное объединение (секту) «Ашрам Шамбалы», якобы наделенного «божественной силой и знаниями» и имеющего «божественный» статус.
  • Полного и безусловного подчинения Рудневу К.Д., выполнения всех его поручений и указаний и посвящения себя служению последнему.
  • Организованность его участников, выразившаяся в наличии единого руководства со стороны Руднева К.Д., в единой территории и сфере преступной деятельности, в четком распределении ролей и функций каждого его участника; в планировании деятельности организации в целом и каждого преступления в отдельности; в четкой и отлаженной системе применения в отношении лиц, вовлекаемых в объединение (секту) психологического насилия; в сборе и концентрации у руководителя объединения (секты) «Ашрам Шамбалы» Руднева К.Д. денежных средств, полученных от преступной деятельности; наличие в религиозном объединении единых правил поведения, несоблюдение которых повлекло для его участников негативные последствия от принуждения к изнурительным физическим упражнениям до исключения из объединения (секты).
  • Строгая иерархичность, выражавшаяся в том, что во главе этого объединения находился Руднев К.Д., взявший духовные имена «Шри АватарМуни», «Богомудр Алтай Каган» и «Гуру Сотиданандана», являвшийся единственным руководителем, якобы, наделенным «божественными знанием и силой».
  • На нижестоящей ступени находились неустановленные участники религиозного объединения (секты) «Ашрам Шамбалы», так называемые «жрецы», «жрицы» и «наставники», наделенные Рудневым К.Д. правом проводить занятия, семинары и осуществлять действия по вовлечению неопределенного круга лиц в это объединение (секту).
  • В конце иерархической системы находились, вовлеченные в объединение (секту) лица, так называемые «адепты» и «садхаки», выполняющие всю хозяйственную работу, обслуживающие Руднева К.Д. и приближенных к нему лиц, участвующие в религиозных обрядах и выполняющие разные поручения Руднева К.Д.
  • Наличие широкой и разветвленной сети региональных филиалов (отделений) указанного религиозного объединения (секты) «Ашрам Шамбалы», действующих на территории различных субъектов Российской Федерации, руководство которыми осуществляли члены объединения (секты), наделенные Рудневым К.Д. правом проводить занятия, семинары и организовывать работу по вовлечению иных лиц в деятельность религиозного объединения (секты) «Ашрам Шамбалы».
  • Сплоченность и устойчивость, выразившейся в длительности существования религиозного объединения (секты) «Ашрам Шамбалы», т.е. с 1989 года, в стабильности наличия у него одного руководителя в лице Руднева К.Д. и руководителей среднего звена, у которых имелся единый общий умысел на совершение преступлений против личности, а также в тесном взаимодействии участников религиозного объединения (секты) друг с другом, согласно ранее распределенным Рудневым К.Д. ролям и функциям.
  • Наличие единой финансовой и материальной базы религиозного объединения (секты) «Ашрам Шамбалы», выразившейся в концентрации всех полученных от проведения занятий и семинаров, продажи литературы, музыкальных произведений и предметов религиозного культа объединения (секты) у руководителя этого объединения (секты) Руднева К.Д., которые он единолично, а также совместно с руководителями среднего звена, с так называемыми «жрецами» и «жрицами», распределял между ними в зависимости от их личного вклада в деятельность объединения (секты), а также на приобретение объектов недвижимости и дорогостоящих автомобилей иностранного производства.Из широкого круга лиц, вовлеченных в религиозную группу «Ашрам Шамбалы», установлены БВГ, ГАБ, ДАС, ЕТА, ИОГ, ПВН, ЖАИ, ВАМ, БВС, ЕСС, КЮО, КВВ, САВ, ГВВ, которые в результате участия в религиозной группе отказались от исполнения гражданских обязанностей, разрушили семейные и родственные отношения, прекратили обучаться в средних и высших специальных учебных заведениях, оказались социально дезадаптированными.

Так, ИОГ отказалась от заботы и помощи своей матери ИВП, которая в силу здоровья и возраста нуждается в них; БВС – перестала заботиться о своих несовершеннолетних детях. От воздействия учения «Ашрам Шамбалы» у САВ ухудшилось психическое состояние, нанесен ущерб психическому здоровью БВС и ГАБ.

В соответствии с частью 4 статьи 61 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации вступивший в законную силу приговор суда по уголовному делу обязателен для суда, рассматривающего дело о гражданско-правовых последствиях действий лица, в отношении которого вынесен приговор суда, по вопросам, имели ли место эти действия и совершены ли они данным лицом.

Согласно вышеуказанному приговору, вступившему в законную силу, действия Руднева К.Д. по эпизоду создания религиозного объединения квалифицированы судом по части 1 статьи 239 УК РФ, как создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами и с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей, а равно руководство таким объединением, при этом то обстоятельство, что Руднев К.Д. данным приговором освобожден от отбывания наказания в связи с истечением сроков давности, не влияет на преюдициальность установленных приговором фактов. Действия Руднева К.Д. в отношении потерпевшей ВАМ по эпизоду конец июня начало июля 2007 года, квалифицированы судом по части 1 статьи 131 УК РФ, по эпизоду с 25 декабря 2007 года по апрель 2008 года по части 1 статьи 131 УК РФ, как изнасилование, т.е. половое сношение с применением насилия к потерпевшей и использованием беспомощного состояния потерпевшей. Кроме того, действия Руднева К.Д. в отношении потерпевшей ВАМ по эпизоду с 25 декабря 2007 года по апрель 2008 года суд также квалифицировал по части 1 статьи 132 УК РФ как насильственные действия сексуального характера, т.е. иные действия сексуального характера, с применением насилия к потерпевшей и использованием беспомощного состояния потерпевшей. Помимо этого действия Руднева К.Д. суд квалифицировал по части 1 статьи 30 – пункт «г» части 3 статьи 228.1 УК РФ как приготовление к незаконному сбыту наркотических средств в особо крупном размере, не доведенному до конца по независящим от этого лица обстоятельствам (в редакции Федерального закона от 27.02.2009 №215-ФЗ).

Объективную сторону преступления, ответственность за которое предусмотрена частью 1 статьи 239 УК РФ, образует создание религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью, а равно руководство таким объединением.

Принимая во внимание вышеизложенное, суд полагает, что вступившим в законную силу приговором N районного суда Новосибирской области от ДД.ММ.ГГГГ установлено, что Руднев К.Д. создал и являлся руководителем религиозного объединения «Ашрам Шамбалы», деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью, и данные обстоятельства в силу статьи 61 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации являются преюдициальными и обязательны для суда, поскольку в рамках данного производства разрешается вопрос о гражданско-правовых последствиях действий Руднева К.Д., создавшего и руководившего религиозной группой «Ашрам Шамбалы», о запрете деятельности которой ставится вопрос прокурором Новосибирской области.

В силу изложенного доводы Руднева К.Д. и его представителя адвоката Терехова В.И., что не имеется доказательств, что группа «Ашрам Шамбалы» является религиозной, что ее создал и руководил ею Руднев К.Д., состоятельными признаны быть не могут.

Суд полагает, что представленные копия заключения комиссии экспертов от ДД.ММ.ГГГГ № амбулаторной судебной комплексной сексолого-психолого-психиатрической экспертизы в отношении ВАМ (л.д.92-104), копия заключения комплексной судебной психолого-психиатрической экспертизы от ДД.ММ.ГГГГ № в отношении САВ (л.д.105-117), копия заключения комплексной судебной психолого-психиатрической экспертизы от ДД.ММ.ГГГГ № в отношении ГАБ (л.д.118-127), копия заключения судебно-психиатрической комиссии экспертов от ДД.ММ.ГГГГ № в отношении БВС (л.д.128-132), копия экспертного заключения по проведенному исследования объяснений АГР, ВАМ, ЖАИ о деятельности общины «Ашрам Шамбалы» (л.д.133-136), экспертное заключение по проведенному исследованию печатных изданий, распространяемых и используемых общиной «Ашрам Шамбалы» (л.д.137-147), копия религиоведческой судебной экспертизы аудио и видео-носителей (которые содержат материалы религиозной направленности) из уголовного дела № по факту деятельности организации «Ашрам Шамбалы» от ДД.ММ.ГГГГ (л.д.148-152), копия религиоведческого заключения специалиста по материалам уголовного дела № от ДД.ММ.ГГГГ (л.д.153-163), копия заключения по психиолого-психиатрическому исследованию от ДД.ММ.ГГГГ (л.д.164-175) являются письменными допустимыми доказательствами по данному делу, поскольку получены в ходе совершения процессуальных действий надлежащими должностными лицами в порядке уголовного судопроизводства.

Исходя из установленных обстоятельств, в том числе вступившим в законную силу приговором суда, религиозное объединение «Ашрам Шамбалы» в силу пункта 1 статьи 7 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» является религиозной группой.

При этом вышеуказанным приговором также установлено, что деятельность данной религиозной группы была сопряжена с насилием над гражданами и с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей.

Принимая во внимание вышеизложенное, суд полагает, что установлены основания для запрета деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы», в том числе приговором N районного суда Новосибирской области от ДД.ММ.ГГГГ, как о том заявлено прокурором Новосибирской области, предусмотренные пунктом 2 статьи 14 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», поскольку деятельность религиозной группы «Ашрам Шамбалы» связана с принуждением к разрушению семьи, посягательством на личность, права и свободы граждан, нанесение ущерба нравственности, здоровью граждан, побуждением граждан к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей.

При этом суд принимает во внимание правовую позицию Европейского Суда, изложенную в Постановлении от 10.06.2010 по делу «Свидетели Иеговы» в Москве и другие (Jenovah’s Witnesses of Moscow and others) против Российской Федерации» (жалоба № 302/02) §§ 99, 107, 119, согласно которой в соответствии со статьей 9 Конвенции, свобода мысли, совести и религии является одной из основ «демократического общества» в значении Конвенции… Плюрализм неотделим от демократического общества, которое дорогой ценой создавалось столетиями, и зависит от него (см. Постановление Европейского Суда по делу «Церковь Бессарабии и другие против Молдавии» (Metropolitan Church of Bessarabia and Others v. Moldova), жалоба № 45701/99, § 114, ECHR 2001-XII). Поскольку религиозные общины традиционно существуют в форме организованных структур, статья 9 Конвенции подлежит толкованию в свете статьи 11 Конвенции, которая гарантирует общинную жизнь от неоправданного государственного вмешательства. С этой точки зрения право верующих на свободу вероисповедания, которое включает право исповедовать свою религию совместно с другими, охватывает ожидание того, что верующим будет позволено свободно собираться в отсутствие произвольного государственного вмешательства.

Европейский Суд отмечает, что государства вправе проверять, осуществляет ли движение или объединение деятельность, вредную для населения или общественной безопасности под видом преследования религиозных целей (Постановление Европейского Суда по делу «Церковь Бессарабии и другие против Молдавии», § 113; Постановление Европейского Суда по делу «Станков и Объединенная македонская организация «Илинден» против Болгарии» (Stankov and United Macedonian Organisation Ilinden v. Bulgaria), жалобы № 29221/95 и 29225/95, § 84, ECHR 2001-IX). Имеющаяся у государства обязанность нейтральности и беспристрастности запрещает оценивать законность религиозных убеждений или способов выражения или исповедования этих убеждений (Постановление Большой Палаты по делу «Лейла Шахин против Турции», § 107; Постановление Большой Палаты по делу «Хасан и Чауш против Болгарии», § 78)…. Вмешательство может быть оправданным с учетом пункта 2 статьи 9 Конвенции, если такой выбор идет вразрез с важнейшими принципами, лежащими в основе Конвенции или если такой выбор навязан верующим путем применения силы или принуждения, против их воли.

С учетом установленных по делу обстоятельств, суд полагает, что вмешательство в деятельность религиозной группы «Ашрам Шамбалы» путем запрета ее деятельности, как санкции за нарушение норм действующего российского законодательства, поскольку данные обстоятельства были установлены вступившим в законную силу приговором суда и в силу части 4 статьи 61 Гражданского процессуального кодека Российской Федерации обязательны для суда, соразмерно, обоснованно и оправдано, поскольку деятельность религиозной группы, как указано выше, сопряжена с насилием над гражданами и с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей, принуждением к разрушению семьи, посягательством на личность, права и свободы граждан, нанесение ущерба нравственности, здоровью граждан.

Доводы Руднева К.Д., а также его представителей, что прокурором не представлено допустимых, достоверных доказательств, подтверждающих установленные законом основания для запрета деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы» обоснованными признаны быть не могут, поскольку направлены на переоценку установленных вступившим в законную силу приговором суда обстоятельств и доказательств. При этом непосредственно в судебном заседании Руднев К.Д. пояснил, что полагает обстоятельства, установленные приговором суда, исследованы неполно, не был допрошен ряд свидетелей, потерпевших, что, по мнению суда, направлено также на переоценку установленных вступившим в законную силу приговором суда обстоятельств и исследованных в рамках производства по уголовному делу доказательств.

Также, как полагает суд, доводы Руднева К.Д. и его представителей, что с ДД.ММ.ГГГГ он находится под стражей и в настоящее время отбывает наказание в местах лишения свободы, не влияют на выводы суда в части наличия оснований для запрета деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы» с учетом установленных по делу обстоятельств.

Доводы представителя Руднева К.Д. адвоката Терехова К.И. о необоснованности инкорпорации материалов уголовного дела в гражданское судопроизводство несостоятельны в силу вышеизложенного и, как полагает суд, основаны на неверном толковании норм процессуального права.

Доводы представителя Руднева К.Д. адвоката Терехова К.И. о том, что Руднев К.Д. состоит в зарегистрированном браке, в связи с чем не может быть признан обоснованным довод заявления прокурора Новосибирской области, что Руднев К.Д. проповедовал понуждение к разрушению семьи, в силу изложенного также состоятельным признан быть не может.

По существу доводы возражений Руднева К.Д. и его представителей сводятся к не исследованности обстоятельств дела, необоснованности принятия в качестве доказательств вступившего в законную силу приговора суда и доказательств, полученных в рамках рассмотрения данного дела и положенных в основу приговора суда, однако, принимая во внимание вышеизложенное, положения части 4 статьи 61 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации, данные доводы состоятельными признать нельзя и они подлежат отклонению как основанные на неверном толковании норм права.

Поскольку юридически значимые обстоятельства по данному делу – основания, установленные для запрета деятельности религиозного объединения, в данном случае – религиозной группы «Ашрам Шамбалы», абзацами 6, 7, 8, 13 части 2 статьи 14 Федерального закона от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» установлены, в том числе, вступившим в законную силу приговором N районного суда Новосибирской области от ДД.ММ.ГГГГ, заявление прокурора Новосибирской области о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы» подлежит удовлетворению в полном объеме.

На основании изложенного руководствуясь статьями 194 – 199 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации, решил:

Заявление прокурора Новосибирской области удовлетворить.

Запретить деятельность религиозной группы «Ашрам Шамбала».

Решение может быть обжаловано в Верховный Суд Российской Федерации в течение месяца со дня изготовления решения суда в окончательной форме, с подачей апелляционной жалобы через Новосибирский областной суд.

 

Председательствующий /подпись/ Быкова В.Б.

РЕШЕНИЕ ВСТУПИЛО В ЗАКОННУЮ СИЛУ 20 мая 2014 года

Судья Быкова В.Б.

 

 

Ирина Кременовская, сектовед, кандидат юридических наук, старший научный сотрудник, директор Центра экономико-правовых исследований (г. Киев)

 

Центр економіко-правових досліджень

 

 

 

Как избавиться от критиков культа: инструкция секты “Ашрам Шамбалы

Как избавиться от критиков культа: инструкция секты “Ашрам Шамбалы

Здравствуйте, мои дорогие! В предыдущей публикации мы с вами разбирали инструкцию по вербовке новых адептов в секту “Ашрам Шамбалы” Константина Руднева, однако это было еще далеко не все.

Оказывается, есть один совершенно “очаровательный” документ, целью которого является уничтожение в корне любой критической и разумной мысли. Наиболее думающие люди, по мнению организаторов, должны быть исключены!

За счет того, что людям внушается, что любая форма критики идет от злых духов, люди становятся неспособными услышать разумные мысли о том, что в секте творится обман, а то, что говорят на семинарах – вообще полный бред.

Кроме того, в “инструкции” много внимания уделено внушению на тему “закона пожертвования” или обмена энергией. Последователи осужденного преступника Константина Руднева (в настоящее время он отбывает назначенный судом 11-летний срок наказания в колонии) очень любят этот закон.

Что касается пожертвований, то чем дороже человек заплатит за семинар или амулет, тем больше счастья на него свалится.

На фото – дешевая бижутерия, которую за баснословные деньги продают женщинам под видом мощных оберегов, заряженных шаманами.

На самом деле все вовсе не так работает: чем дороже человек заплатит, тем больше он привязывается к секте. Такавы особенности нашей психики. Слишком больно для человека – принять тот факт, что деньги и время потрачены зря. Поэтому наша психика и начинает оправдывать нашу безрассудность – мол, ведь великие знания получили, состояние улучшилось… На плацебо-эффекте, возможно, на короткий период времени может показаться, что состояние улучшается, но в конце концов ученица все же очень часто остается у разбитого корыта.

Ниже приведен полный текст “инструкции” по выявлению критиков и их нейтрализации.

Портрет критика 

Критик находится под влиянием темных сил. Таким человеком управляют лярвы, которые могут заражать негативом тех, у кого нет внутреннего стержня, нет защиты и нет собственного мнения.

Человек-критик ищет «грязную» информацию в интернете о Школе, Учителе и начинает ее распространять среди других. Может говорить, что Школа не настоящая, что Учителя нет, а наставники – это шарлатаны, группа хороших маркетологов и т.п.

Акцент всегда на негативе. Любит склоки, скандальный характер. Однако, может быть и тихим, но при этом подлым. В таком случае распространяет сплетни за спиной руководителя группы. От таких людей можно ждать «удара ножом в спину». Легко предают, часто меняют школы и группы для занятий, нигде долго не задерживаются.

Критики убеждены, что в Школе все очень дорого, а духовность должна быть бесплатной. Не придают значения
благотворительным проектам Школы. Не принимают в счет огромное число выздоровевших людей и случаев решения разных проблем, в том числе очень сложных. Говорят, что в основе Школы бизнес, а не духовность.

Таким образом, человек прикрывает свои пороки: жадность, эгоизм, не желание развиваться и т.д. Привычка только осуждать.

Человек не способен понять закон жертвы (энерго-обмена) «Чем больше отдаешь -тем больше получаешь». На мероприятиях критик задаёт преподавателю каверзные вопросы, словно хочет проверить, подловить момент, чтобы высказать свое мнение в противовес мнению преподавателя. Делает это с негативными эмоциями, очень фанатично, осуждая и даже оскорбляя представителей Школы. У таких людей очень слабая часть ученика, поэтому часто нарушают закон иерархии. Считают себя выше и умнее других людей.

Это «умники», которые прочли книги, но не применяют знания на практике. Они не могут развиваться, так как для этого нужно идти за Учителем, но из-за гордыни это не возможно.

Женщины-критики обсуждают письма от Учителя с другими женщинами, разрушая этим сакральность общения, чудесную силу ответов. В таких обсуждениях внимание обращено на форму, а не на содержание. И такие женщины не могут узреть истину, совет и любовь Мастера, ибо такая женщина не обладает духовным зрением, и у нее не развита женская интуиция, которую невозможно обмануть.

Критичные люди делают практики формально, оценивая умом, без доверия Силе. Могут какое-то время ходить на занятия из любопытства. Но здесь нужно быть бдительными! Такой человек может записывать занятия на диктофон, «сливать» информацию правоохранительным органам.

Такие люди являются энергетическими вампирами, они пожирают энергию собеседника. Как правило, именно такие люди наводят порчу и сглаз. После общения с «вампирами» чувствуется упадок сил, плохое настроение и даже можно заболеть. Если у Вас бывают такие ощущения после общения с людьми, то это значит, что Вас «заразили».

Нужно обязательно делать практики САМПО, чтоб очиститься от негативного воздействия. Критики часто обращаются к цыганкам, гадалкам, разным «экстрасенсам» с вопросами о Школе, Учителе и наставниках. И те, как правило, высказывают отрицательное мнение, в плоть до того, что Учителя вообще нет в живых, что он умер. Критики верят словам таких людей, а не верят собственному опыту и глазам. Хотя Учитель всегда несет ответственность за своих учеников и всегда помогает им, не смотря ни на что, даже не смотря на предательства. В этом величие духовного Учителя.

И, конечно, от таких людей можно слышать претензии, что семинары и индивидуальные практики не помогают, нет результата, что деньги потрачены зря. Проблема таких людей в неверии и в том, что не выполняют рекомендации преподавателей. На семинаре и индивидуальных практиках Учитель дает энергию для решения проблем, но человеку нужно довериться Божественной Силе и использовать эту энергию: поменять образ жизни, который привел к данной проблеме. Выполняя все рекомендации, человек всегда становится здоровым и счастливым! Это проверено тысячами последователей.

Недовольство – это лакомый кусочек критика. Всё не так и не этак. Организация семинаров плохая, условия проживания ужасные, люди на семинаре глупые, злые и бездуховные, погода отвратительная и вообще вся жизнь…

Да, жизнь у таких людей действительно настоящий ад. Критики всегда всё «знают», в том числе и как и что должно быть в Школе. Оценивают действия преподавателей, сравнивают с другими социальными тренерами. Однако сами не имеют успеха в жизни, ничего не достигли и никому не помогли, но имеют смелость учить других.

Слушая таких людей можно незаметно попасть под их влияние и потерять благодатные эффект от общения с преподавателями. Лучше всего избегать подобные разговоры, вежливо сказав повод, просто удалиться.

Сердце у критиков закрыто. Любовь, дружественность, юмор – это не про них. Быстро забывают о том, что получили хорошего. Благодарность для таких людей – просто слово. Но зато мы можем быть благодарны таким людям, потому что они помогают нам укрепиться на духовном пути и еще больше уверовать в Учителя.

Тест «Женщина-критик»

Ответьте на вопросы «да» или «нет»:

 

  • Осуждает наставников, Школу, Учителя.
    2. Акцент на негативе.
    3. Ищет «грязную» информацию в интернете о Школе, Учителе и распространяет среди других.
    4. Черты лица не гармоничные, возможно грубые. Не приятно находиться рядом.
    5. Вспыльчивый характер, резкий, вредный, обидчивый и т.д.
    6. Задает каверзные вопросы, спорит.
    7. Ходит к разным гадалкам и экстрасенсам.
    8. После общения с ней плохое самочувствие.
    9. Не делает духовные практики, хотя может говорить, что делает.
    10.Перестает ходить на занятия и семинары.
    11.Выносит на общее обсуждение письма от Учителя.
    12.Высказывает претензии недовольства другим, сеет сомнения и смуту в группе.
    13.Подвержена негативным эмоциям: зависть, ненависть, обида, жадность и т.д.

Результат:

Если от 7 до 13 «да» – эта женщина-критик, от нее будут проблемы, могут пострадать люди, лучше ее исключить из группы.
Если от 4 до 6 «да» – нужно следить за такой женщиной. Будьте бдительны.
Если от 1 до 3 «да» – возьмите на заметку, лично пообщайтесь.

Наталья Кокшарова, журналист, общегосударственный бюллетень «ГОВОРИ!»

Инструкция по вербовке в секту (на примере “Ашрама Шамбалы”)

Инструкция по вербовке в секту (на примере “Ашрама Шамбалы”)

Друзья, перед вами – уникальный “документ” для внутреннего пользования, распространяемый среди ведущих вербовщиков, особо приближенных к верхушке секты – это инструкция по вербовке, которая начинается с приглашения посетить тот или иной семинар секты “Ашрам Шамбалы” Константина Руднева, ныне осужденного и отбывающего наказание в местах лишения свободы. Тем не менее, его организация продолжает свою деятельность, и главные жрицы поддерживают связь со своим “Учителем”, получают от него указания и затем доводят до исполнителей.

Вербовку новых адептов они назвали красивым словом лидогенерация. Вообще термином лид на сленге маркетологов и других специалистов по продажам принято называть потенциальных клиентов, а рудневцы, видимо, решили тоже быть “в тренде” и не отставать от современности. Ниже приведен полный текст инструкции по одурачиванию граждан – вы все увидите и сами убедитесь: как всегда, всё происходит с соблюдением секретности, а для этого хорош фейковый аккаунт в контакте.

Итак, все здесь профессионально продумано и поставлено на поток.

Здравствуйте, уважаемая коллега!

 

Мы рады приветствовать Вас в нашей команде! Этот документ создан для того, чтобы научить Вас ЛИДОГЕНЕРАЦИИ, главная цель которой привлечь большое количество новых людей на семинары и на групповые занятия.

Здесь мы пошагово дадим Вам информацию ко всем сервисам и ресурсам, которые пригодятся Вам в работе.

Что такое лидогенерация? Простыми словами лидогенерация – это привлечение потенциальных клиентов (так называемых лидов) и сбор у них контактной информации и анкетных данных. Лидогенерация работает в соц сети «Вконтакте» и предполагает несколько последовательных целевых действий:

 

  1. Специалист предоставляет нам определенное количество найденных потенциальных клиентов (ищет их по интересам).
  2. Мы осуществляем переписку с найденными клиентами в сети ВК.
  3. Когда человек дает свой контактный номер, то делаем ему звонок.
  4. Регистрируем на мероприятие.

ВАЖНО: лидогенерация делается под 1 конкретное мероприятие. Это может быть либо девичник, либо презентация, либо бесплатный мастер-класс и т.д. но не на все мероприятия сразу.

Начало работы с лидогенерацией

Шаг №1. Заявка. Если вы хотите запустить лидогенерацию по конкретному событию в вашем городе, то сначала необходимо сделать заявку в Школу организаторов.

Важно понимать, что в день может приходить от 10 до 60 заявок, которые необходимо будет обработать в течение дня. Оставляя заявку, Вы подписываетесь под тем, что обладаете необходимыми временными и энергетическими ресурсами. По времени заявка оставляется как минимум за месяц до мероприятия и делается по следующей форме:

Организатор: Наталья Иванова
Город: Краснодар
Мероприятие: девичник 5 июля в 19.00
Стоимость: 300 р
Адрес встречи: некафе «Лилия»
Программа/обещания, что будет: …….

Шаг №2. Обработка заявок. Вам открывается доступ в гугл-таблицу, куда в режиме реального времени будут поступать заявки от желающих посетить мероприятие, примерно в таком виде:

С каждой из этих заявок нам необходимо начать переписку в ВК по скрипту для переписки.

Инструкция по переписке в ВК:

  1. Добавьте появившуюся заявку в друзья своего нового аккаунта, который не будет жалко, в случае если его
    заблокируют. Как создать такой аккаунт и вести его правильно скачать здесь. 
  2. Вышлите первое сообщение (есть в скрипте для переписки в ВК ниже), только тем, кто Вас уже добавил, потому, что если Вы напишите тем, у кого Вы не в друзьях, тогда лимит для таких сообщений 20 штук. А если Вы в друзьях, то можете писать им безлимитно.
  3. Когда выслали первое сообщение тем, кто вас уже добавил, только тогда высылаете сообщение тем, кто вас еще не добавил, кто не в друзьях.
  4. Далее ведете переписку с людьми согласно скриптам для переписки.
  5. Не забудьте перепроверять обновление и дополнение номеров.
  6. Если будете переписываться, то старайтесь сразу отвечать на сообщения, иначе люди потеряют интерес и все усилия будут зря.
  7. Время проверки новых заявок – каждый час.

 

Скрипт для переписки в ВК Вы можете скачать здесь.

Комментарии лучше оставлять одинаковые, т.к в будущем Вас могут попросить написать отчет, сколько в результате обзвона было «да», сколько «нет», и вам нужно будет отсортировать ответы. Например, пишите: согласен/отказался/думает.

Когда человек оставляет свой телефон, вы заносите его в табличку в колонку «Телефон» и звоните ему, приглашая на мероприятие по следующему скрипту.

Итого, вы имеете дополнительно людей, которых пригласили на мероприятие.

Внимание: в заявках могут попадаться мужчины или люди могут говорить, что попали в заявки случайно. Если
таких случаев будет больше 10%, то надо сообщать в Школу Организаторов, что например из 80 предоставленных заявок 12 оказались неверными, так как это означает, что специалист по лидогенерации работает неэффективно и надо будет принимать меры.

После прохождения мероприятия, на которое запускалась лидогенерация, контакты с гугл-таблицы лучше скачать себе. И их можно будет впоследствии обзванивать на будущие мероприятия и приглашать к тренерам.

В целом это все, что Вам нужно знать для того, чтобы начать работу по лидогенерации. По всем вопросам Вы можете обращаться в Школу организаторов. Желаем Вам успешной работы!

Люди, будьте осторожны с предложениями, которые к вам приходят в соцсетях!

 

Наталья Кокшарова, журналист, общегосударственный бюллетень «ГОВОРИ!»

Могут ли 11 лет колонии исправить изувера Константина Руднева? (“Ашрам Шамбалы” – фото, видео, документы) 18+

Могут ли 11 лет колонии исправить изувера Константина Руднева? (“Ашрам Шамбалы” – фото, видео, документы) 18+

“У него рот маленький!”, – в качестве предисловия необходимо упомянуть об одном событии, к сожалению, не нашедшем своего отражения в приговоре суда. Эту шокирующую историю мне рассказали бывшие адепты секты, ставшие свидетелями того, как “великий гуру” в их присутствии совершил акт педофилии и другие развратные действия в отношении несовершеннолетнего. Так, во время очередной “практики” на квартире, где проводил свои псевдодуховные занятия Константин Руднев (он же – Шри Джан Аватар Муни, Сотилиан Сикориский, Калки Аватар, Богомудр Алтай Каган, Большой белый шаман Алтая, Калки Майтрейя, Рулон и пр.) присутствовал малолетний ребенок – сын одной из последовательниц секты. Мальчику на то время было пять лет. Константин Руднев во время акта группового секса с лицами женского пола (проще говоря, оргии) принуждал мальчика сосать свой половой член. Ребенок плакал, отворачивался, но за него никто не заступался, и оргия сопровождалась одобрительным хохотом всех присутствующих. Применяя грубую силу, Константин Руднев пытался поместить свои гениталии в рот мальчика, но они туда не вмещались. В конце-концов, наорав на ребенка за то, что у него слишком маленький рот, Констанин Руднев оставил эту затею и переключился на взрослых лиц женского пола.

Константин Руднев проводит “духовную практику”

Также его бывшие последовательницы рассказали, что даже особо приближенных жриц и наложниц он никогда не называл по именам – вместо этого обращался к ним словами “эй, ты!”, добавляя команду: “сделай то-то”, “принеси”, часто бил женщин, измывался над ними и в целом не считал за людей. Поэтому жестокость Константина Руднева – это не выдумки и не просто слова. За всем этим стоят страшные трагедии людей, потерявших своих близких в секте, боль и горе родителей, у которых дети были доведены до самоубийств и искалеченные судьбы оставшихся в живых бывших последователей “Учителя Калки”, которых обманом вовлекли в этот культ.

“Просветленный учитель” Константин Руднев учит своих последователей,

что образование и работа – не для них, призывает отказываться от исполнения гражданских

обязанностей и принуждает к разрушению семьи

Тем не менее, люди продолжали оставаться в секте в течение длительного времени, поскольку к ним применялись методы обработки сознания, о которых речь пойдет ниже.

Почему важно говорить об этом сейчас: дело в том, что после задержания и последующего осуждения лидера секты деятельность религиозной группы “Ашрам Шамбалы” была запрещена на территории Российской Федерации, однако уже на то время она уже вышла за пределы РФ, и активно ведется по сей день. А так называемые “Преддверия Ашрама” давно функционировали в Украине – так, достоверно известно, что в начале 2000-х гг. они уже были в Киеве и других городах.

А на днях, после выхода на одном из центральных российских телеканалов выпуска программы “Побег из секты. Откровения вербовщицы”, изобличающего последователей Константина Руднева, которые теперь для прикрытия используют иное название – “Академия женской мудрости” (Академия АЛЬМА) и продолжают вербовку граждан, фактически, в запрещенную секту “Ашрам Шамбалы”, остающиеся на свободе координаторы секты могут снова сменить название. И не исключено, что опасаясь преследования властей, они могут переметнуться в нашу страну, ведь в Украине о деятельности данной секты мало кто осведомлен, и потому от незнания украинки могут стать следующими жертвами.

Кроме того, координаторы и особо приближенные к Константину Рудневу (который продолжает дистанционно руководить сектой, находясь в местах лишения свободы) прекрасно понимают, что сложившаяся нестабильная политическая обстановка и смена власти в нашей стране в данный момент вполне благоприятны для них, ведь они рассчитывают на то, что за всеми другими событиями в общественно-политической жизни сегодняшней Украины им удастся оставаться практически незамеченными и спокойно продолжать свою деятельность.

Об “Ашраме Шамбалы” – на видео начиная с 36:26 мин.

Ниже приведены отдельные страницы (полный текст приговора был изложен на 120 страницах, поэтому привести его полностью здесь не представляется возможным) из приговора Новосибирского районного суда Новосибирской области, вынесенного в отношении Константина Руднева 7 февраля 2013 г.

Обратите внимание на факты, изложенные в показаниях свидетеля Филатовой М.Ф. (л.д. 34) относительно проведения семинаров: три стадии обработки новоприбывших направлены на то, чтобы вызвать у человека сильные эмоции. Первая стадия посвящена тому, чтобы продемонстрировать величие и авторитет “Учителя”, вторая – похвалить и напугать человека, после чего – “раскрыть” его, на что обычно отводилось до двух-трех дней. Во время групповых занятий чередовались лекции и практика, статика и динамика – за лекциями следовали динамические “упражнения”, разного рода активные действия, дыхательные практики и т.п.

“Жрицы говорили, что вступая в половую связь с Учителем, можно духовно возвыситься”, – на л.д. 94 подробно обосновано, что в секте все было завязано на сексе: все, начиная с практик. Человек возбуждался с использованием тантрической практики, при которой его половое возбуждение стимулировалось практически до оргазма, но оргазм не давали испытать. После таких практик человек был готов на все, что угодно. Он постоянно получал в секте удовольствие и уже не мог жить без этого, испытывая зависимость от данных практик.

Суд признал Константина Руднева виновным в инкриминируемых ему преступлениях и назначил наказание в виде лишения свободы сроком на 11 лет со штрафом в размере 100 000 рублей, а также взыскать с него в пользу потерпевших (всего 8 человек) денежные средства в счет компенсации морального вреда.

Поскольку срок наказания осужденному исчисляется с 30 сентября 2010 г., то уже в 2021 г. Константин Руднев может выйти на свободу. Если это произойдет, то все вернется на круги своя, и он будет еще больше издеваться над людьми…

А теперь считаем: на момент вынесения приговора Константину Рудневу было 46 лет. По истечении срока отбывания наказания ему будет 54 года. Это к тому, что на всех картинках, календариках и буклетах секты он изображен молодым и полным сил (в частности, фото, на основе которых они создавались, были сделаны тогда, когда он находился в возрасте от 24 до 30 лет), а вот из колонии, да после 11 лет отсидки, выйдет практически дряхлый больной старик.

Впрочем, если другие пострадавшие от деятельности секты найдут в себе силы и решимость заявить о совершенных в отношении их преступлениях, если органы прокуратуры доведут дела по новым обвинениям до суда, то это продлит срок пребывания извращенца за решеткой.

Кроме того, крайней несправедливостью остается то, что за всех отвечает один только лидер, в то время, как на свободе остаются его сообщники – Оксана Спиридонова, Элина Рахматуллина, Александр Белинский, Жанна Белозерова, Татьяна Кочеткова (“Ладамира Добролюбова”), Константин Мишин (“Артем Ива”), Маргарита Варганова (“Марго Фокс”) и другие.

Ирина Кременовская, сектовед, кандидат юридических наук, старший научный сотрудник, директор Центра экономико-правовых исследований (г. Киев)

 

Центр економіко-правових досліджень

 

 

 

 

Влюблена в Калки: как нам навязывают ложный образ Константина Руднева (секта “Ашрам Шамбалы”)

Влюблена в Калки: как нам навязывают ложный образ Константина Руднева (секта “Ашрам Шамбалы”)

Здравствуйте, мои дорогие! Уже четвертый Facebook-аккаунт забанили сектанты, в YouTube выходят каждый день новые оскорбительные видео с клеветой про меня, сегодня совершенно незнакомая мне девушка (тоже родом из секты) потребовала от меня публичных извинений за то, чего я не делала, иначе она подаст на меня в суд.

Странные дела творятся. Теперь ясно, почему многие молчат. Кому захочется всей этой “красоты”?

Так вот, я очень рада, что нашла здесь возможность размещать мои материалы и размышления о секте Константина Руднева, ведь она так сильно негативно повлияла на мою жизнь и жизнь многих людей… Я не спорю, что для тех, кто далеко не заходил, посещение семинаров секты было хотя и дорогим, но увлекательным и веселым делом. Дай Бог этим людям здоровья – им повезло, что они не зашли слишком глубоко. Пусть их судьба и в дальнейшем так оберегает.

Вот для тех, кому не так повезло, я и создала мой канал на Телеграмм @stopsekta, а так же для меня, чтобы разобраться во всем раз и навсегда. Мне надоело бороться с сектантами, но не надоело говорить о том, что со мной и другими сделала эта лживая секта Руднева. Никакие копеечные акции кормления бабушек не отбелят его имени никогда. Не забудутся смерти и насилие, хотя жертвам и хочется все забыть, не забудутся покинутые родители и дети, разрушенные семьи и судьбы….

Вот так пиарится Константин Руднев – основатель и лидер секты Академия Альма или Школа Инлиранги или просто Академия женской мудрости. Тут вам фото на любой вкус: хочешь Христос, хочешь Будда, хочешь сексмен с мечом.

Поэтому сегодня мы поговорим о том, как девушек и женщин затягивают в секту Ашрам Шамбалы (другие названия: «Беловодье»Путь в «Беловодье»Международная академия «Путь к Счастью»Международная «Академия Счастья»«Эзотерический Ашрам Шамбалы»«Российская тантрическая школа»Сотиданандана йога-центр«Школа гейш»Академия женской мудрости АЛЬМА, «Олирна» и др.).

А еще вот такую трансовую речевку секты мне прислали. Под “У.” понимается Учитель, то есть осужденный Константин Руднев: повторяя все это, девушка начинает верить, что она влюблена в Учителя, на деле – в уголовника.

Фото: РИА-новости

Эта речевка – для примера, чтобы вы понимали, какие методы зомбирования применяют в секте Константина Руднева, и совсем не обязательно это до конца читать:

“я в У. влюбилась, моя мечта осуществилась

я в У. влюбилась, мои проблемы решились

я в У. влюбилась, моя семья обогатилась

я в У. влюбилась, мое здоровье укрепилось

я в У. влюбилась и все мои чакры открылись

наш У. самый мудрый

наш У. самый лучший

наш У. самый могучий

наш У. всех круче

наш У. самый  сильный

наш У. непобедимый

наш У. самый  свободный

наш У. самый  добрый

наш У. Великий Тантрик

наш У. Великий шаман

наш У. Великий  царь

наш У. Великий султан

наш У. Великий маг

наш У. Великий музыкант

наш У. открывает в нас талант

наш У. учит нас людей любить

наш У. учит радость всем дарить

наш У. открывает нам сердца

наш У. ведет нас к Богу

вместе с У. идем по светлой дороге

вместе с У. мы красивы

вместе с У. мы свободны

вместе с У. мы все сможем

вместе с У. людям помогаем

вместе с У. мы сила

вместе с У. мы непобедимы

Мы с У. и мы таланты

Мы с У. и мы музыканты

Мы с У. и мы танцуем

Мы с У. и мы рисуем

Мы с У. и мы поем

Вместе с У. мы  прекрасно живем!

Мы с У. и мы счастливы

Мы с У. и мы богаты

Мы с У. и мы любимы

Мы с У. и мы всему рады

Мы с У. и мы благодарны

Мы с У. и у нас все получиться

МЫ С У МЫ ЛУЧШИЕ В МИРЕ

ВМЕСТЕ С У МЫ ЛЮДЯМ ПОМОГАЕМ

Самое главное У. найти, его за руку держать на духовном пути

Вместе с У мы  шакти

Занимаясь в группе я богатею  Занимаясь в группе я молодею   Занимаясь в группе я хорошею

Занимаясь  на тренинге  я близким помогаю

Занимаясь на тренинге я проблемы решаю

Занимаясь  на тренинге я любовью наполняюсь

Привожу в группу людей и от бед спасаюсь

Новых людей я в группу приведу

Проблемы решу и близким помогу!”

…Что касается меня, то клевета и травля не прекратились. После удаления моих YouTube каналов вышли многочисленные видео с клеветой на меня. Достаточно набрать в YouTube в поисковой строке Наталья Кокшарова или Алиса Агафонова, как сразу выходят очень сомнительные и, конечно же, ложные видео обо мне, да еще и под моим именем и с моим фото. Но я на них не жалуюсь и не пытаюсь удалить. Сектанты показывают свое истинное лицо, а это помогает думающим людям покинуть секту.

 

Наталья Кокшарова, журналист, общегосударственный бюллетень «ГОВОРИ!»

 

 

«Ашрам Шамбалы», запрещенная секта Константина Руднева в Украине

«Ашрам Шамбалы», запрещенная секта Константина Руднева в Украине

«Ашрам Шамбалы» представляет собой тоталитарную псевдорелигиозную организацию оккультной направленности, действующую более 30 лет в разных странах, в том числе в Украине. Данная религиозная группа была создана в 1989 г. в г. Новосибирске Российской Федерации гражданином РФ Рудневым Константином Дмитриевичем (04.08.1967 г.р., урож. г. Новосибирска, образование среднее техническое, до заключения проживал по адресу: г. Санкт-Петербург, РФ, ул. Большая Московская, дом 11, кв. 12).

7 февраля 2013 г. Новосибирским районным судом Новосибирской области РФ  Руднев К.Д. был признан виновным в совершении преступлений, предусмотренных ч. 1 ст. 239 (создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами), ч. 1 ст. 131 (изнасилование), ч. 1 ст. 132 (насильственные действия сексуального характера), ч. 1 ст. 30 ч. 3 ст. 228.1 (приготовление к незаконному сбыту наркотических веществ в особо крупном размере) Уголовного кодекса РФ и приговорен к 11 годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строгого режима, а также к уплате штрафа в размере 100 тыс. рублей. 

Одновременно Новосибирским областным судом было принято решение о запрете деятельности религиозной группы «Ашрам Шамбалы». Решением Верховного Суда РФ от 23 июля 2014 г. апелляционная жалоба на решение о запрете деятельности культа была оставлена без рассмотрения.

После запрета деятельности данного культа решением Верховного Суда Российской Федерации его последователи перешли на нелегальное положение, а значительная их часть переместилась в другие страны, а именно: в Украину, Республику Казахстан и страны Европы, в частности Федеративную Республику Германию.

Деструктивный культ «Ашрам Шамбалы» сменил название и в настоящее время использует для прикрытия своей деятельности другие вариации – в частности, «Школа организаторов», всячески скрывая свою связь с осужденным Рудневым К.Д., которого также стали называть другими именами – Калки, Учитель, Майтрейя, Кудай Кам, Алтай Каган Богомудр, Большой Белый Шаман Алтая и т.п.

І. Доктрина и идеология организации.

Идеология культа построена на смешении оккультизма, восточных религиозных вероучений и языческих верований, идей Нью Эйдж, шаманизма, магии, женских практик сексуального характера ( «сексуальная магия»), псевдопсихологии, духовных и энергетических практик, тезисов из «Живой этики» Елены и Николая Рерихов, эзотерического учения Карлоса Кастанеды, рейки, тантры, так называемого «астрального каратэ» (бесконтактного боя), йоги и т.п.

Теоретическую основу идеологии организации составляют культовые книги:

1) «Путь дурака» (в нескольких томах, которых издано около 10), автором указан Сотилиан Секориский (псевдоним Руднева К.Д.);

2) «Рассвет Инлирангы», автором указана Виктория Новак (псевдоним; книга написана коллективом авторов из числа адептов);

3) «Тайны мертвых», автором указана Софья Санс (псевдоним; книга написана коллективом авторов из числа адептов);

4) «Бизнес-магия и Ты миллионер: теория и практика», автором указан Александр Белов (он же – Алексей Белинский, один из ведущих «жрецов» секты);

5) «Бриллианты Мудрости», автором указан Калки (псевдоним Руднева К.Д.) и др.

Все культовые книги является результатом коллективного творчества адептов культа и изданы под вымышленными именами. В данных произведениях пропагандируется культ личности лидера культа – Руднева К.Д., идеи дегуманизации всего общества и ненависти к окружающим, которые не являются членами культа и не разделяют взглядов адептов «Ашрама Шамбалы». Также активно распространяются идеи уничтожения института семьи, при этом в искаженной, насмешливой и непристойной форме навязываются тезисы об отказе от создания семьи и рождения детей, читателям внушается пренебрежение к родителям и всем родным, одобряется отказ от получения образования и нежелание работать. Зато значительное внимание уделяется эстетизации хаотических половых связей и сексуальных оргий, в том числе под видом так называемых «тантрических практик».

ІІ. Руководство и лидеры.

Лидером культа является его основатель Руднев К.Д. (Псевдонимы: Рулон, Сотилиан Секориский, Шри Джнан Аватар Муни, Алтай Каган Богомудр, Большой Белый Шаман Алтая Богомудр Алтай Каган, Пришелец с Сириуса, Калки, Учитель Калки, Бог Майтрейя и т.д.).

После осуждения Руднева К.Д. роль руководителя организации выполняет его заместитель – гражданка РФ Спиридонова Оксана (использует псевдоним «Артемида»). Она поддерживает постоянную связь с лидером культа, находящимся в местах лишения свободы, передает ему всю информацию о деятельности организации, выполняет все его поручения и координирует деятельность организации в РФ и других странах. 

Помощницей Спиридоновой А. является «жрица» Элина Рахматуллина (1989 г.р., псевдоним «Ника», от 2013 объявлена в розыск как пропавшая без вести). 

ІІІ. Конспирация членов культа и сокрытие своей деятельности (сталкинг).

В культе «Ашрам Шамбалы» действует отлаженная система так называемого «сталкинга» – набор приемов и способов сокрытия истинной цели деятельности, принадлежности к «Ашрама Шамбалы» и связи с его лидером Рудневым К.Д.

В течение всего периода своего существования культ сменил ряд названий, используя в том числе наименования: «Беловодье», Путь в «Беловодье», «Тропа счастья», Международная академия «Путь к счастью», Международная «Академия Счастья», «Эзотерический Ашрам Шамбалы» , «Российская Тантрическая школа», Сотиданандана йога-центр, «Школа гейш», «Олирна» и другие.

“Академия женских наук” (Академия женской мудрости) – обновленный логотип организации

В настоящее время в Украине культ использует для прикрытия формат проведения тренингов, ориентированных преимущественно на женщин. При этом распространены несколько различных вариантов наименований, в том числе «Женский клуб», «Тайны 10 великих женщин», «Академия женских наук», «Академия женских знаний», «Секреты Клеопатры», «Школа богинь», «Сила рода», «Родовая женская сила», «Бизнес-магия», а также учебных курсов, таких как «Тайны 10 Великих женщин»: Клеопатра – уверенность Царицы », которые используют подобные названия. 

IV. Деятельность культа в Украине.

Вербовка адептов в культ осуществляется во время участия в женских семинарах, куда привлекают людей с помощью Интернет-страниц в социальных сетях. В течение последних лет в Украине под видом «тренеров» и «ведущих» различных курсов из страны-агрессора прибывают лица, особо приближенные к лидеру культа и входящие в состав данной криминальной группировки.

Средства, собранные в виде оплаты участия в учебных курсах, тренингах а также благотворительные пожертвования от украинских граждан, в том числе в виде ценностей, иного имущества и объектов недвижимости передаются в распоряжение центрального подразделения организации, тайно действующего на территории РФ.

V. Особенности культовой практики организации.

 Поскольку в культе существует несколько уровней посвящения, то на первых этапах организаторы не сообщают о том, какую организацию они представляют на самом деле. После тренингов участников (участниц) приглашают к продолжению обучения и прохождения последующих курсов, которые уже предусматривают проживание на специально арендованных квартирах и подготовку к набору в «гарем» Руднева К.Д.

В культе практикуются сексуальные оргии под видом тантры или «энергетических практик», направленных якобы на раскрытие женственности и сексуальности. Участие в таких мероприятиях является платным, и его стоимость может достигать до 2 тыс. долларов США с человека.

Также с недавнего времени на семинарах для более посвященных практикуется фотографирование обнаженных женщин-участниц с последующей передачей данных изображений непосредственно Рудневу К.Д. в колонию, где он лично осуществляет отбор претенденток для своего «гарема». Попадание в «гарем» Руднева К.Д. считается высокой степенью посвящения. Кроме того, во время некоторых занятий ведется видеосъемка сексуальных оргий, то есть создаются произведения эротического и порнографического характера для дальнейшего распространения и продажи.

В настоящее время последователи Руднева К.Д. постепенно перебираются из Украины, Российской Федерации и Республики Казахстан в страны Европы, в частности в Федеративную Республику Германию, где действует их большинство.

Таким образом, культ «Ашрам Шамбалы» (включая все варианты его наименований) представляет собой деструктивную псевдорелигиозную организацию антисоциальной направленности, использующую для привлечения новых адептов и для прикрытия своей противоправной деятельности различные формы общественной активности, ложной благотворительности, учебных курсов личностного роста и «духовного развития».

Деятельность данного культа представляет потенциальные и реальные угрозы национальным интересам и национальной безопасности Украины, состоящие в следующем:

  1. Ведение активной пропаганды против института семьи, в том числе навязывание женщинам убеждение о том, что семья – это плохо, не следует рожать детей, рожают только «свиноматки».
  2. Дегуманизация общества: адепты культа действуют как изолированная асоциальная группа, поставившая себя в противовес остальному населению, в котором она видит своих врагов. «Враги», по мнению членов культа, находятся «вне закона», и это якобы дает право каждому делать с ними все, что угодно: грабить, выманивать деньги, обманывать, устраивать травлю за критику, запугивать и угрожать, а также собирать и распространять недостоверную и негативную информацию о личной жизни граждан без их согласия (в первую очередь, это касается критиков культа). При этом адепты культа всячески стараются избегать юридической ответственности за свои действия, в том числе за преследование граждан, поэтому постоянно скрываются и придерживаются строгой конспирации. Дегуманизация окружения также содержит элементы разжигания вражды на религиозной почве, а именно: в понимании адептов культа все «мирские» люди и верующие других религиозных конфессий считаются «мышами», им противопоставляется безальтернативное собственное вероучение, которое считается путем «избранных», «спасенных» и тех, кто имеет абсолютное преимущество над остальными, а потому якобы наделяется «правом» устанавливать свои правила и диктовать их обществу.
  3. Поощрение безработицы. В культе всячески поощряется отказ от учебы и участия в любом общественно-полезном труде, зато пропагандируется утверждение такого образа жизни, при котором источником существования является исключительно введение в заблуждение других. Вследствие отказа от получения специального образования и исключения из общественно-полезного труда большинство адептов культа в конце концов остаются без источников заработка и существования (поскольку все их сбережения и ресурсы постепенно переходят в собственность организации, которая завладевает этим имуществом путем введения людей в заблуждение), а дальнейшее содержание этих граждан и расходы на их социальное обеспечение составляет дополнительную нагрузку на государственный бюджет.
  4. Незаконное лишение свободы и насильственное удерживание граждан, в том числе иностранцев, а также укрывательство лиц, объявленных в розыск (как без вести пропавших, так и тех, которые скрываются от органов следствия и правосудия). Под видом обустройства «ашрамов» и «предверий» на территорию Украины прибывают граждане других государств – преимущественно Российской Федерации и Республики Казахстан. Как правило, адептов – «учеников» («садхаков») содержат в специально арендованных или купленных жилых помещениях без регистрации, но не разглашая их места пребывания. При этом сами удерживаемые культом граждане заранее и четко проинструктированы относительно действий в случае возможного разоблачения правоохранительными органами – они обязаны отвечать, что являются совершеннолетними, а потому самостоятельно реализуют свое право на свободу передвижения и свободный выбор места проживания и находятся в данном месте добровольно. Даже в случаях, когда родным удается их разыскать, во время встреч они ведут себя агрессивно и отказываются покидать организацию. Однако на самом деле они ведут себя так, поскольку находятся под полным контролем и жестким психологическим влиянием культа.
  5. Причинение вреда здоровью граждан под видом проведения оздоровительных практик, целительства, так называемой «астральной хирургии» и другие. В культе пропагандируется отказ от средств традиционной медицины, а в случае болезни адепты должны отдавать предпочтение «духовным практикам исцеления». Вследствие такого подхода граждане, сознательно отказываются от квалифицированной медицинской помощи и лечения, ухудшают свое состояние, от чего болезнь обостряется и нередко все заканчивается смертью людей, в том числе в случаях наличия у них сложных хронических заболеваний и органических поражений.
  6. Подстрекательство к совершению противоправных деяний, в том числе мошенничества (женщин во время семинаров учат, как завладеть средствами мужчин), занятие проституцией, в том числе под видом «эротического массажа» и работы в подпольных борделях под видом «массажных салонов» и др. Кроме того, подобное поведение женщин в культе всячески поощряется.
  7. Уклонение от уплаты налогов, сборов и других обязательных платежей в крупных и особо крупных размерах путем использования статуса неприбыльных и благотворительных организаций либо, что встречается чаще – когда группы действуют вообще без регистрации, т.е. нелегально.
  8. Манипулирование общественным мнением, введение в заблуждение населения относительно истинной цели деятельности культа, использование средств социального зомбирования и психологических методов деструктивного влияния на волю и сознание людей.
  9. Угроза проникновения на территорию страны под видом «тренеров», «наставников», «ведущих семинаров» иностранных граждан, осуществляющих разведывательно-подрывную деятельность против интересов Украины.

 

 

Ирина Кременовская, сектовед, кандидат юридических наук, старший научный сотрудник, директор Центра экономико-правовых исследований (г. Киев)

 

Центр економіко-правових досліджень